在小事上忠心（之二）

弟兄姐妹们平安！

在一所大学体育馆的更衣室里，墙上写着这样的一段话：十件不需要任何才华就可以做到的事情：准时，道德，好态度，努力，认真，热情，诚实，可靠，肢体语言，多做一点。并不是只有天才的人才能够做到准时，或者前面所罗列的任何事情。同样，圣经上所要求的爱的行为，也是所有的人都可以做的，不需要任何特殊的才华，不需要任何高等的学历，不需要银行里有很多的存款，只需要你有一颗乐意的心，来花些时间，花些努力，走出自己的舒适，去帮助，去陪伴别人。耶稣在教导关于末世审判的时候，曾经讲过这样一个比喻。

当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。（马太福音25章31-46节）

很显然，这些羊们是按照他们的行为被审判的。而这些行为都有关他们的怜悯，恩慈，良善。这里提到人们的六个基本需要，吃，喝，穿，被照顾，被接纳，被记念。绵羊们满足了这些需要，但是山羊们却忽略了。有趣的是，这些都不是什么了不起的事情。给人一碗饭吃，一口水喝，一件衣服穿，照顾一个病人，招待一个陌生人，探访一个被囚禁的人，这是我们每一个人都可以做到的，不需要你有额外的天才。耶稣并没有说，那些把病人治好的人才能到奖赏。不需要，你只要尽力去照顾他就行了。耶稣没有说，你要把那个被囚禁的人释放出来，才能够得到神的赞赏。不需要，你只要去探访他就行了。耶稣并没有说，那些禁食祷告的人，那些奉献了百万美元的人，那些最会讲道的人，才会得到上帝的奖赏。没有。事实上，耶稣提到的这些事情，是每一个人都可以做的。

而那些山羊，也恰恰是因为不肯做这些事情，而受到了上帝的审判。他们不是做了什么了不起的邪恶，做了什么罪大恶极的事情，而只是习惯性地忽视别人的需要。但是山羊们却没有任何的借口，因为他们和绵羊拥有同样的机会。这些山羊并不是像希特勒那样的坏人，甚至他们是在社会上很受尊重的人，甚至在教会里也有这样的人。也许他们都是非常重要，非常忙碌的人，就是没有时间做这一类关怀别人的小事情。

也许有人要问，这难道是说我们需要靠行为来得救吗？我们需要靠自己的善行来赚得进天堂的门票吗？当然不是。圣经说，我们是因信称义，是因着神的恩典，借着信心而得救。但是这些行为却是一个看得见的证据，证明那使我们得救的信心，确实存在在我们的里面。换句话说，这些恩慈良善的行为，是真实信心的证据。怎么知道你真得了感冒呢？因为你有感冒的所有的症状，头痛，发烧，流鼻涕，没胃口。怎么知道你是真正的基督徒呢？你也要有基督徒的”症状”，你就是愿意给别人吃，给别人喝，给别人衣服穿，照顾别人，接待陌生人，探望那些有需要的人。这些普通的，良善的行为就是基督徒的症状。

在最后审判的时候，绵羊们感觉到很意外，因为他们不记得做了这些善行。山羊们也感到很意外，因为他们也不记得他们曾经忽略了这些善行。因为这些看起来都是很小的事情。但是上帝却在这里按照他们的行为宣告了他们永恒的命运。“这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。”真的是这样，最小的行为，却可能带来最大的不同。这些行为看起来是这样的无关紧要，绵羊们不记得他们曾经做过，山羊们也不记得他们曾经忽视过。但是这些行为却是他们信心的明证，也决定了他们永恒的命运。

耶稣说，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。” 将来，当我们与神面对面的时候，希望我们每一个都能够得到神的夸奖，都能够听见上帝对我们说：“你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”

愿神赐给大家又一个平安美好的周末！